李大钊，河北乐亭人，幼年便以才思敏捷闻名乡里。1914年初李大钊东渡日本，在早稻田大学学习政治经济学，选修了安部矶雄开设的“都市问题”和“社会政策”课程。

这些日文书是李大钊捐赠给北京大学图书馆的。在书籍封面上，仍然能看到“李守常先生”的字样，守常，就是李大钊的字。当年，李大钊就是在这些书籍里读到了安部矶雄、河上肇等社会主义学者的文章，从而建立了对社会主义理论的最初印象。

原中国社会科学杂志社文学室主任朱成甲介绍：“那么他去留学的目的是什么呢？根据他的同学郁嶷回忆说，他是要研究政治经济学说，要探讨民生凋敝之源。所以他同学说这个志向很远大很开阔。”

李大钊留日期间，正是袁世凯妄图恢复帝制的时候。1914年，李大钊组织神州学会，开始反袁活动。随着日本提出二十一条消息的公开，日本留学生的反袁活动从秘密转为公开，性格敦厚但文笔犀利的李大钊被推选为留日学生总会的文牍干事，不断写文章声讨袁世凯。然而，在日本的这段经历，却奠定了他日后投身革命的基础。

日本早稻田大学现代政治经济研究所特别研究员三田刚史介绍：“李大钊来到日本之后，在努力学习的同时，更用心思考如何改变中国，如何改变中国人的认识，还有在日本留学的中国人回到中国后又如何活动等等问题。”

这个位于北京西城区文华胡同的院落，是李大钊的故居。1916年李大钊从日本回国后，先后居住过八个地方，最后把家安置在这里。在会客厅中，李大钊所写的“铁肩担道义，妙手著文章”的对联格外醒目，这幅日后被诸多记者奉为座右铭的对联，在当时恰如其分地表达了李大钊心怀天下、以笔为枪的志向。

在北京定居期间，李大钊先后任《晨钟报》和《甲寅》编辑，发表许多宣传社会进步的文章。1917年底，李大钊出任北京大学图书馆主任，并参与编辑《新青年》。俄国十月革命胜利，使得李大钊在思想上日益倾向马克思主义。

中国社会科学院近代史研究所研究员耿云志介绍：“李大钊不是激烈，但是他对新东西特敏感，他很快跟革命派有了更深的关系，所以他很快就接受了俄国革命的影响。”

李良玉，南京大学历史学系教授:他（李大钊）看到的就是俄国革命是一个平民的革命，这个平民的革命也是最后解决了平民（的问题），解决了穷人、工农大众（的问题）。他认为中国社会也需要来解决工农大众的问题，因为辛亥革命没能解决这个问题，所以他看到这一点了。

12-25的《新青年》第6卷第5号“马克思主义专号”上，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，全面介绍了马克思主义的唯物史观、阶级斗争理论和经济学说，为中国共产党的建立提供了有力的思想资源。1920年3月，李大钊在北京大学发起马克思学说研究会，向青年人宣传马克思主义。

北京师范大学马克思主义学院教授朱志敏介绍：“《我的马克思主义观》系统地介绍了马克思主义的哲学，政治经济学，科学社会主义，在当时传播马克思主义过程当中，这篇文章有着非常重要的地位，影响非常大。”

这是我们现在能找到的李大钊唯一一段活动影像，1924年他在莫斯科国家大剧院发表演讲，当时他是中国共产党出席共产国际五大的首席代表。李大钊从一个爱国知识分子向一个坚定的马克思主义者彻底转变，并在日后为之献出生命。

（素材来源：《1921点亮中国》项目组 编辑：王珏）