耶路撒冷是哪国的首都？

这个问题原本并不存在，在一战到二战之间，整个巴勒斯坦地区由英国委任统治，二战结束后，衰落的英国受到排挤，犹太复国主义者挟新晋霸主美国在巴勒斯坦地区强行建国，打破了宁静。

1947年，联合国还通过了181号决议，在巴勒斯坦地区实行巴以分治。但阿拉伯世界无视这一决议，并在以色列宣布建国后的第二天，集体向以色列宣战，从三面围剿。因为种种原因，阿拉伯战败，以色列占领了西耶路撒冷。

放眼世界，没有哪座城市比耶路撒冷更加敏感特殊，三大宗教都视此地为圣城。可惜，文明的汇集带来的只有无尽的冲突。

原本，联合国决议针对耶路撒冷做出了特殊对待，规定耶路撒冷为独立主体，由联合国管理。这应当是兼顾了犹太复国主义者和阿拉伯世界的最佳方案，但无奈阿以先后践踏国际法，让耶路撒冷成为了难解之结。

在本期节目中，复旦大学中国研究院讲师王鹏指出，宗教并不是导致耶路撒冷现状的根源问题。在他看来，不同宗教信仰的人们共处一片土地，未必会引向冲突。他以《红楼梦》第一回中的和尚道士举例，指出中国儒释道异教共生的和谐。

但中国国际问题研究院研究员郭宪纲认为，中国的儒、道和西方的宗教本质不同，中国本质上没有土生土长的宗教，因此对于外来宗教都相当宽容。而耶路撒冷的特殊性就在于，三大宗教生于斯长于斯，加上千年来断断续续的战争，那里的人们怀有的感情非我们能够想象。

第一次中东战争后，以色列开始将自己的政府机构陆续迁往西耶路撒冷。以色列无视国际法近70年，这一事实令人吃惊。1967年，以色列再次吞并东耶路撒冷，1980年，以色列宣称耶路撒冷是自己永久的不可分割的首都。

要以色列把咽进肚子里的再吐出来是不可能的，接下来要想的问题，就是如何在现有基础上实现和平。

北京外国语大学教授周鑫宇提出了一个新颖的观点，他认为，特朗普被全世界低估了。尽管特朗普承认了耶路撒冷是以色列首都，并且决定把驻以使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷，但这些决定的象征意义远大于实际意义，因为美国一家的承认，改变不了国际社会全体反对的事实。

那么特朗普为什么这么做？周鑫宇教授指出，特朗普和犹太女婿库什纳，或许在谋求“撮合”以色列和巴勒斯坦，使两者成为联邦或邦联形式的国家，耶路撒冷为其共有的首都。也就是让两国方案变为一国方案。

但这一观点随即遭到了上海外国语大学教授赵伟明的反对。他告诉我们，自己曾与以色列的专家学者交流过一国方案的可能性，但得到的反馈无一例外是坚决的反对，因为这会破坏以色列的犹太国属性，加之考虑到巴勒斯坦人口的增长速度之快，一国方案无异于让以色列慢性自杀。

的确，以色列称不上是现代意义的共和国，而是种族统治的犹太国，在以色列，如果一个母亲没有皈依犹太教，他的子女就不能算作犹太人，无论他/她内心多么认同这一身份，都会受到人们的歧视和国家的排挤，沦为二等公民。

那么特朗普做出这一决定究竟是出于什么考虑？

上海外国语大学教授赵伟明认为，目前中东伊斯兰世界的四分五裂，给了特朗普的可趁之机，因为巴以双方实力差距不断拉大，阿拉伯世界难以形成合力，在这样的时候宣布“耶路撒冷决定”，可谓代价最小。

中国国际问题研究院研究员郭宪纲认为，特朗普并非意识不到这一问题的敏感性，他在今年6月份还像自己的前任那样，签署了推迟使馆迁移的总统令，但是，美国犹太院外集团的游说能力和金钱实力实在强大，特朗普最终顶不住压力。

在美国，犹太人的势力有多大？在学术界，犹太人贡献卓越，美国的诺贝尔获奖者中，超过四分之一是犹太人。在经济和文化方面，犹太人可谓把控着命脉，美联储前主席格林斯潘、金融大亨索罗斯、微软总裁巴尔默，以及华纳兄弟、迪士尼的创始人也都是犹太人，媒体方面，赫赫有名的纽豪斯家族也是犹太人。

在美国政坛，犹太人的影响力也随处可见。特朗普内阁中，女婿、白宫高级顾问库什纳，白宫国家经济委员会主任加里·科恩，总统战略和政策顾问委员会主席史蒂芬·苏世民，财政部长史蒂文·努钦，国际谈判代表贾森·格林布拉特等等，都是犹太人。

在美国的犹太人有600多万，只占总人口的2%，但却有大大小小犹太组织近100个，包括著名的美国以色列公共事务委员会（AIPAC），这些组织机构通常致力于维护美国和以色列的特殊纽带，保证以色列在中东的安全利益。

与美国的其他族裔不同，犹太人身披美国国旗，心却在遥远的迦南故土，保留着犹太人的身份。普遍认为这是流亡千年保留的身份认同，但实际上，18世纪之前，犹太民族完全并没有自己的通史，自然也没有那么深的家国和民族观念。

19世纪开始，一些心怀民族主义思想的学者开始为犹太民族撰写历史，类似法国人说自己是高卢人后代，德国人说自己是雅利安人后代，土耳其人说自己的祖先是有着圆头颅的白种人，犹太人也在美化自己的历史，他们借助的是《旧约》。如此一来，建立在美丽神话之上的历史诞生了，加之欧洲各国对犹太人的排挤（伏尔泰、康德等对犹太人做出过负面评价，东欧等国都发生过迫害犹太人事件），当年的民族主义演变成为了犹太复国主义。

一项调查显示，一个地区经济文明的发展水平和对宗教的热情成反比，但毫无疑问，以色列，或者说相当多的犹太人都是特例。受过良好的教育，享受着高薪厚职，思想上依然流连于一场虚幻的复国梦和民族史。

但是，特朗普做出这么重大的决定，难道只是为了给以色列一个甜头？他到底厚了谁薄了谁？

复旦大学中国研究院讲师王鹏认为，以色列无疑是最大受益者，因为眼下的阿拉伯世界实力正在被削弱，在这样一个绝佳的机遇期，得到美国总统的背书，可谓志得意满。但是，特朗普更多是出于自己的考虑，通过“耶路撒冷决定”迎合美国国内的犹太势力，为3年后的连任争取支持。

上海外国语大学教授赵伟明称赞特朗普此举的巧妙：特朗普一举让美国重回中东舞台的中心，但又无需亲自出钱出力，只要在高处晃动那些够不着的糖果，就足以让阿以双方越发依赖美国。

北京外国语大学周鑫宇没有那么乐观，他指出，特朗普的这桌牌局能否赢下来，取决于有没有后手，也就是能不能提出切实的解决方案。因为目前，以色列已然心满意足，阿拉伯世界大有上当之感，如果特朗普不能快速放出后手，后果难以收拾。

而中国国际问题研究院研究员郭宪纲认为，美国的阿拉伯盟友被挤到了尴尬的夹缝之中，反应过激会得罪美国，反应不够激烈会得罪民众，如此一来，美国在阿拉伯世界的影响力必定下降。另外，中东的极端主义思想再生萌芽，未来恐怕会有更多的穆斯林因为特朗普的这个决定，响应极端主义的号召，下一个“伊斯兰国”恐怕已在孵化之中。

要解开耶路撒冷的结，需要的不仅是智慧，人们不缺智慧，但缺魄力和宽容。历史不能重写，但是人们不应再用虚构的历史和仇恨教育下一代了。

（编辑：杨超 沈姝艳）