“榉”，同“举”。古时江南人家常以在庭前种植“榉树”来寄托“中举”之愿。 明嘉靖中后期，随着经济发展，人口扩大，家具的需求激增，一种造型简约明快、制作效率高的家具形式——细木家具应运而生，其中的最佳代表正是榉木家具。

12-24，第一部榉木家具鉴赏专著《明式榉木家具》在江南文人家具博物馆举行新书发布会，这一新书的问世被认为是填补了榉木家具研究专著空白。与此同时，“萤窗素影”明式榉木家具特展在馆内开幕，近二十件榉木家具均在《明式榉木家具》一书中有所记载和介绍，年代跨越明代万历至清代康熙。这一特展更接近于文献展，以近乎标本的形式展现了明式榉木家具的状态，成为众多藏家的研究对象。不少藏家一早就来到了博物馆，只为了仔细端详一番展览中的每一件家具，乃至每一件家具的每一个构件。

《明式榉木家具》

一场自然光下的明式榉木家具展

“明代已经是离我们很远的一个时代， 现在能够留下来的东西，无论是建筑，还是家具，其实都是已经很宝贵的，” 《明式榉木家具》作者、有着十多年收藏榉木家具经历的周峻巍表示：“我觉得只要它里面带给我们很多的一些审美的感受，或者是在工艺上面能够给我们很多的信息啊，我觉得力所能及的，就想把它保护起来。这也是写这本书和办这个展览的初衷。”

没有任何的装饰、点缀，甚至没有一般展览所用的照明，桌、几、案、榻、椅等十几件明式榉木家具就这样静静地置身于白墙黑瓦之间。周峻巍的书中一百多件榉木家具的图片展示同样运用的是自然光拍摄，“因为我认为在明代的时候的一个主人，他家里看到这个家具，跟我们在自然光下的感受差不多的。”

榉木家具局部

所花功夫或远在紫檀黄花梨之上

现下很多人追捧紫檀、黄花梨，而历来为文人士大夫所钟爱的恰恰是榉木家具纹路的行云流水、明朗流畅。榉木是民间家具最主要的用材，明清时期江南已有“无榉不成具”的说法。由于榉木就地取材，价廉易得， 无论名匠还是学徒都敢于下手，所下的功夫自然都在紫檀、黄花梨之上。

“如果你来看我们的榉木，有一个灯挂椅，它的背板就像水波荡漾的感觉，那榉木还有山峦纹、宝塔纹、盘根错节纹，” 周峻巍说：“明代的工匠更喜欢实用，木头的天然的纹理来装饰一件家具，而不是有太多的工艺，我觉得这个对我们今天的设计来说其实也是一个比较大的参考。”

榉木家具局部

打开江南文人精神世界另种方式

萤窗素影，明式榉木家具犹如一位文雅的儒生，展现江南文人的审美情趣和精神世界。

作为活动场地的江南文人家具博物馆是一座拥有着百年历史、中西合璧的近现代建筑，同样以明式家具陈列为主，其中不乏榉木家具精品。博物馆馆长周纪文收藏明式榉木家具也已二十多年。因为早年喜爱字画，了解了吴门画派，更因为沈周的画，把他带进了那个时代文人骚客的生活场景。“就是所谓的文人雅集， 看到了这样一些简约的、优美的家具，就感觉不单是这个绘画吸引我，这个家具本身也引发了我探索的兴趣。”

周纪文发现在文人雅士的参与下，与能工巧匠的结合打造，江南的明式榉木家具具备了文人身上所追求的通达、内敛，清秀， 自然，优雅等特性。“文人把自己审美上的一个高度了，我称之为形而上，它融合了文人的四个观，世界观、人生观、价值观、审美观，他跟哪个群体结合呢？ 跟形而下的能工巧匠，在这个区域当中，他们也很有天赋的灵性，也非常具备审美、制作能力。”周纪文说：“ 榉木家具的纹路符合文人审美，会给你亲肤的感觉，不会距你千里之外， 感觉就是应该属于江南，水土丰丰沃的土地。”

明式榉木家具有着家具“民窑”之称，在明式家具中数量浩繁，蔚为大观。然而，周纪文告诉记者， 由于江南地区气候潮湿， 容易虫蛀、发霉，榉木家具虽然很多，但高年份的就很难保存，存世量相对很小。“为什么这次做一个文献展，我称之为这个标本展，”周纪文说：“ 它都是代表了，早年份的榉木家具 所呈现的一个状态， 非常难得，非常稀有，对于我们研究江南明式榉木家具起到了很重要的物证。”

（看看新闻Knews记者：王健慧 刘宽漾 编辑：朱永斌）