日本政客又“拜鬼”了,引发外界高度关注。
日本政要参拜靖国神社 引发中韩强烈不满
当地时间12-25,是日本靖国神社春季例行“大祭”的第一天。
日本共同社报道,当天日本首相菅义伟以“内阁总理大臣”名义供奉了被称为“真榊”的供品。报道称,供奉祭品的还有厚生劳动大臣和世博担当大臣等内阁成员。
亲自“拜鬼”的另有其人。前首相安倍晋三当天上午出现在靖国神社,结束参拜后接受媒体采访时,安倍晋三宣称此番参拜是为“向那些为国家奉献生命的英灵表达敬意”,一点都不顾及二战中遭受日本侵略的国家民众的感情。
靖国神社供奉有14个对二战负有严重罪责的甲级战犯,是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征,可谓臭名昭著。
当天,中国外交部做出严正回应。发言人汪文斌重申,中方一贯坚决反对日本政要的错误做法。中方敦促日方恪守中日4个政治文件原则,切实落实中日4点原则共识,正视并深刻反省侵略历史,同军国主义划清界限,以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。
韩国外交部也批评称,日本领导人应当正视历史,以谦逊的态度反省过去的历史,行动上也应当体现出反省的态度,这才是有利于日韩关系发展根基。
前首相“拜鬼”首相献祭 有何玄机?
长期以来,日本领导人参拜靖国神社是引发日本与领国外交摩擦的一大根源。每当春、秋大祭之际,日本首相是否参拜都是舆论关注焦点。
此次,现任首相供奉祭品,卸任不久的前首相高调参拜,又是什么路数?这是人们关心的话题。
在中国社科院日本研究所外交研究室主任吕耀东看来,现任与前任两名日本首相这次在参拜靖国神社上,其实是打了一个配合,一人在明一人在暗,企图减轻投向首相的“炮火”。
吕耀东进一步指出,尽管菅义伟本人没有现身,但其供奉祭品的举动,与亲自“拜鬼”并无本质区别。可以说菅义伟不仅接过安倍的衣钵,还继承了安倍的“历史修正主义”,即拒绝反省侵略历史,无视领国感情,妄想为军国主义招魂。
值得注意的是,去年10月,就任首相不久的菅义伟向靖国神社供奉了祭品。由于菅义伟在担任内阁官房长官时期从未向靖国神社献过祭品,外界认为这一举动就是在效法前首相安倍晋三。
2007年,安倍第一次出任首相,因为任期太短没来得及“拜鬼”。2012年,“二进宫”的安倍迫不及待地前往靖国神社“拜鬼”,说是弥补了遗憾,但是广遭舆论谴责。之后几年,尤其在2014年中日在四个政治文件基础上达成四点原则共识后,安倍有所收敛,不再亲自“拜鬼”,而是以首相的名义向靖国神社供奉“真榊”祭品。
一旦卸任了,安倍就彻底“放飞”,多次前往靖国神社“拜鬼”。去年12-25,即“九一八事变”八十九周年的第二天,刚刚卸任日本首相的安倍晋三就去“拜鬼”,还在社媒宣称这是“向英灵报告自己16日退任首相一事”,引发中韩等国的强烈不满。
吕耀东指出,安倍此举背后有着给国内右翼“一个交代”的考虑,并将给菅义伟内阁在历史问题的认知和态度上奠定基调和底色。
而此番日方自作聪明以为,只要菅义伟不亲自“拜鬼”就能对付过去,实在打错了算盘。无论是菅义伟效仿前任,还是安倍任上和卸任后的“二皮脸”,国际社会尤其是中韩两国是看得清清楚楚明明白白,他们就是没有深刻反思历史,与军国主义划清界限。
在吕耀东看来,与亚洲邻国的历史问题是日本与领国关系的根基,要处理好与周边国家的关系,日本首先要承认侵略历史,然后对国内盛行的“历史修正主义”思潮进行深刻反省和改正,企图以暧昧的态度打马虎眼,只会适得其反。
日本右翼仍想“染指”钓鱼岛 还有哪些“恶招”?
就在日本政要“拜鬼”之际,日方在钓鱼岛问题上的动向同样引发外界关注。
据共同社报道,鉴于中国公务船接连驶入钓鱼岛周边领海,有日本自民党议员在本月20日设立了所谓“力争实现公务员常驻钓鱼岛”的学习会,约40人出席首次会议,就钓鱼岛现状及环境问题听取了专家意见。日媒称,此举旨在通过常驻,彰显所谓“钓鱼岛是日本固有领土,从而牵制中国”。
对此,吕耀东介绍,日本自民党内部的学习会经常涉及钓鱼岛议题,就是希望搞出点动静以此触动政府,出台相关政策,而这恰恰是日本保守派势力多年的夙愿。
自民党曾在2012年众院选举的政策中,集中主张向钓鱼岛派公务员常驻。为何此时重新炒作这一话题?
在吕耀东看来,2014年中日达成四点原则共识,对钓鱼岛问题等领土问题给了明确说法。今年以来,中方在《海警法》实施后对前往钓鱼岛海域滋事的日方渔船进行驱离。不过,日本保守派势力却不死心,依然想通过运作策动政府,以实质行动“染指”钓鱼岛。
值得注意的是,在菅义伟访美以后,日本国内不少声音渲染对华强硬,甚至主张日本政府派遣渔船冲撞中国海警船。
对此,中国外交部指出,近来日方一直放任所谓“来历不明的渔船”赴钓鱼岛海域滋事,这是当前钓鱼岛局势趋于复杂的根本原因。
吕耀东指出,如果日方故意造成与中国海警船的碰撞事故,然后炒作中方挑起事端,升级紧张局势,势必将影响到整个东北亚地区和平稳定。
(看看新闻Knews编辑 舒克诣煊 郝苗苗)
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